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  • “第一山”和“不二门”

    “第一山”和“不二门” 　　选自泽道法师《禅释武夷山》 　　泽道法师　　儒、释、道三教同山，是武夷山一道独特的文化景观。三教虽在不同年代呈现各领风骚的局面，但三者互相渗透之紧密、互相交融之完美堪称独一无二。古代的武夷山，寺院庵堂林立，有的先由道士居住后被佛家接管，有的先是释子居住后被道人重建，甚至出现佛道同处一寺的“佛道不分家”局面。理学南传后，蛰居武夷山的理学家们与禅师、道士过从甚密，纷纷援佛...

    泽道法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15470057701.html

  • 禅宗“不作不食”思想略探

    禅宗“不作不食”思想略探　　圣 凯　　内容提要：从僧尼不得从事生产劳动，到“不作不食”，禅宗作出创造性的诠释。我们从思想史的角度，考察了百丈提出“一日不作，一日不食”的背景、原因，禅宗祖师从大乘菩萨戒的无相戒法与以修行为重，从理论上解决了农耕与杀生戒、修道坐禅的矛盾，摄戒归禅，从而使“不作不食”作为中国佛教的优良传统而得到确立。 　　关键词：禅宗 不作 不食　　作者简介：圣凯，1972年生...

    圣 凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21291163909.html

  • 不东院山门上的“不东院”

    http://www.fjdh.cn/Item/32661.aspx

  • “不迎不拒”的正念观照

    根据《四念处经》的特殊教导：观察诸法而不抱任何成见，只是保持正念地观察，不作任何评论，不对你正在观察的对象采取任何态度。这样，在正念观察的光芒下，这个对象的本性就得以显露出来，你就会悟入奇妙的真理，如不生不灭，不垢不净，不增不减，等等。在这种修行中，既没有对对象的贪著和追逐，也没有对它的压抑，这就是“清净观”的无诤之道。既没有渴望，也没有厌恶。我们的心理感受就是我们自己，因此，我们不要去压抑它们...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15005555609.html

  • 令人担忧的“不加分”

    随着舆论监督力度的加大，以及广大考生对高考公平的呼唤，全国不少省市对高考加分政策有了调整。或取消加分项目或减少加分幅度。以“有效规避不当加分带来的不公平及政策执行过程中可能存在的潜规则&...承认加分，专业录取时，不承认加分。 　　加分政策之所以出现这样的转向，是因为其反对者认为加分政策有违高考公平、公正的竞争原则，并可能导致弄虚作假、徇私舞弊现象的发生。但是在笔者看来，高考加分政策如果...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/07080582705.html

  • “不舞弊就吃亏”动摇高考公信力

    一名考生抢走抄袭，以至于最后未能答完题，而且答题卡也被撕坏，这一科成绩受到严重影响。据记者调查，在吉林省松原市高考舞弊禁而不绝：有教师出售作弊器材的新闻，有考生“买场”舞弊的...走上捷径。于是，考生面临着一种矛盾——其他人是否遵守考纪？如果他们不遵守而自己遵守了，虽然能够为维护高考公平做出贡献，但是个人的损失也是实在的。因此，虽然舞弊可能导致整体环境的...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09523583515.html

  • 如本法师答：“不落因果”与“不昧因果”有何差别？

    如本法师答：这是一个公案：有一老人，在百丈禅师处听法，谓百丈曰：昔我住此山，有人问我：“大修行人，还落因果也无？”我对曰：“不落因果”。以此错误，五百世堕野狐身，请和尚为我下一转语，百丈禅师曰：“不昧因果”，老人大悟曰：“今已脱野狐身”。 不落因果与不昧因果，其道理不同，不落因果就是大修...

    如本法师

    诚敬|学佛|生活|因果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/06/20045825200.html

  • 问：“不吃荤”就是“吃素”吗？

    问：“不吃荤”就是“吃素”吗？ 答：“吃素”是指不吃有生命的众生的肉，只吃菜蔬、瓜果之类的植物。“不吃荤”，实际上是不吃葱、韭、蒜之类的植物，因为吃了它，口中发臭气，不利于诵经念佛，所以佛教也是不允许的。但现在，往往把不吃众生肉叫做“不吃荤”，这种说法是不准确的，但现在已经习惯了，并被一般人所公认为“不吃荤”，就是指不吃“众生肉”了。

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12204312153.html

  • 禅画、禅乐与艺术上的“不表达”哲学

    禅画、禅乐与艺术上的“不表达”哲学　　听禅　　在现代艺术史上，有一些最反常规的作品，它们很难符合任何一种传统的艺术定义：从河汊里捞上来的烂浮木、贴上作者签名的尿壶、装在透明塑料管中的大便，只有动作却不出声的“独唱”，用一个和弦唱了20分钟的乐曲、完全没有物象也没有声音的只用文字说明的“绘画作品”和“音乐作品”……。以往的艺术定义中，基本的要素是物质材料加艺术的形式，然后才谈得上精神的内涵。光有...

    听禅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00390569516.html

  • “不救一虫，何以救天下？”

    别处去也罢，或者口口声声说证悟以后度化天边无际的众生，这些都是一种空话。“不救一虫，何以救天下？”这个大家一定要记住。...，放在安全的地方。日复一日，他不断地这样，根本没有修行的时间。 　　老喇嘛天天晃来晃去，终于有一天，他的道友看不下去了。 　　一个年轻人关心地说：“你不要天天救小虫，还是打坐吧，如果你打坐开悟了，...

    索达吉堪布讲

    |护生|慈悲|利他|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/20144234212.html
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